Galicia ha sido tradicionalmente tierra de mujeres fuertes que ha dado grandes figuras femeninas a las artes y a las ciencias, lo cual unido a que, incluso en la época de la dictadura, el derecho consuetudinario ha permitido a las gallegas el ejercicio de ciertos derechos de los que las mujeres carecían en el resto de la península, ha creado la falsa imagen de la existencia de una especie de "matriarcado gallego".
Lamentablemente esta idea sólo se basa en la realidad de una Galicia de mujeres solas, de lo que Rosalía de Castro denominó en uno de sus poemas "viudas de vivos e mortos". Con un altísimo porcentaje de mujeres viudas (de marinos o mineros) o esposas de emigrantes (viudas de vivos) que tenían que hacerse cargo en solitario del cultivo de sus fincas y del cuidado de los hijos y del hogar, era materialmente imposible que dispusiesen de la firma o autorización del cónyuge para cada acto de disposición de bienes o de tutela de los hijos como establecía la Ley. Sin embargo, en todos los demás aspectos de la vida, la sociedad gallega no era menos machista que la del resto del país (aunque una muy distinta concepción religiosa y cultural, la hiciese, especialmente en las zonas rurales, mucho más tolerante en aspectos sexuales).
MULLER MUJER
A meu gaiteriño, Ay mi gaitero,
ainda me acordo, aún me acuerdo
cando baixabas polo monte abaixo, cuando bajabas por el monte abajo
e viñasme ti dicindo: y me venías diciendo:
Bota carne no pote, Marianiña, Echa carne en el pote, Marianiña
bota carne no pote, Marianá, echa carne en el pote, Marianá
un molete enteiro. enservelletado,´ un mollete entero, envuelto,
unha bota con viño, chupáená! una bota con vino,
Muller, fartura de loita Mujer, hartura de lucha
qué che hei decire eu, muller?! qué te voy a decir yo, mujer?
Ti és coma a terra nosa, Tú eres como nuestra tierra,
e a terra é coma ti é! y la tierra es como tú eres!
Deixeivos a entrambas soias Os dejé a las dos solas
anque convosco quedei aunque con vosotras me quedé
Valeira está a terra, morna Vacía está la tierra, tibia
ti, sementada, abofé. (bis) tú, sementada, por cierto (bis)
E o vento decia Y el viento decía
pronto hai de volver!, pronto he de volver,
pra tira-la fame, pra poder comer... (bis) para sacar el hambre, para poder comer (bis)
Ai, muller, cántas noitiñas, Ay mujer, cuántas noches,
te deitaches coa tristura?, te acostaste con la tristeza?
e o vento, ainda che traguía, y el viento, encima te traía,
as novas dos que marmuran. noticias de los que murmuran.
E o vento decia, Y el viento decía...
pronto hei de volver...
RECITADO FINAL:
Ti és o milagre da terra Tú eres el milagro de la tierra
e, a terra é un milagre teu Y la tierra es un milagro tuyo
mistura de mel e cerna mezcla de miel y de cerne
de fera e de anxo do ceo. de fiera y de ángel del cielo.
Pariches de pé o fillo, Pariste de pie al hijo
como fan no mente as bestas. como hacen en el monte las bestias
E hoxe que volto vencido, y hoy que vuelvo vencido
para que eu venza ti te deitas. para que yo venza tu te tumbas.
O voltar, qué che hei decir?! Al volver, qué te voy a decir?
Maldito o día e a hora Maldito el día y la hora
en que te deixei aquí en que te dejé aquí
pra percurar vida fora! para buscar vida fuera!
O inverno da emigración El invierno de la emigración
roubóunos a primavera, Nos robó la primavera,
quén eu era, xa non son, quién yo era, ya no soy.
e ti non és a que eras! y tú no eres la que eras!
Xa poden os leiros dar Ya pueden los campos dar
colleitas ben abondosas, cosechas muy abundantes,
poden en Madrí falar pueden en Madrid hablar
con palabras ben fermosas, con palabras muy hermosas,
que nunca nos han de pagar que nunca nos van a pagar
a nosa fame de outrora! nuestra hambre de antaño!
E o vento decia Y el viento decía
pronto hai de volver!, pronto he de volver,
pra tira-la fame, pra poder comer... para sacar el hambre, para poder comer
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